sexta-feira, 1 de julho de 2022
Duas obras recentes – e uma descoberta casual – me chamaram a atenção para o que foram os anos 20 do século passado. The Great Gatsby As obras foram o filme O Grande Gatsby, com Leonardo di Caprio baseado no romance de F. Scott Fitzgerald. E também uma adaptação brasileira
da obra de Choderlos de Laclos, Ligações Perigosas, realizada magistralmente pela Rede Globo, também ambientada nos anos 20. Ligações Perigosas – Globo Os Anos 20, em alguns casos referidos como Os Loucos Anos 20, foram uma década incrível para a sociedade ocidental, desde a qual ainda não se completaram 100 anos, até 31 de dezembro deste ano de 2019. Os barulhentos anos 20 foram um
período na história de mudanças sociais e políticas dramáticas. Especialmente nos EUA, pela primeira vez, mais americanos passaram a morar nas cidades do que nas fazendas do interior. A riqueza total do país mais que dobrou en
tre 1920 e 1929, e esse crescimento econômico levou muitos americanos a uma “sociedade de consumo” completamente nova para a época. Pessoas de costa a costa dos Estados Unidos compravam as mesmas mercadorias (graças à publicidade em todo o país e à expansão das cadeias de lojas), ouviam a mesma música, faziam as mesmas danças e até usavam a mesma gíria! Muitos ficaram desco
nfortáveis com essa nova “cultura de massa” urbana, às vezes atrevida; de fato, para muitas – até a maioria das pessoas nos Estados Unidos, a década de 1920 trouxe mais conflitos do que celebração. No entanto, para um pequeno punhado de jovens nas grandes cidades do país, a década de 1920 deu o que falar. Como eu já comentei neste artigo, acredito que o período que foi dos anos 20 até o início dos anos 50 como o
super auge da nossa sociedade. Armand Vallée for La Vie Parisienne, 1920s Uma época em que classe, beleza e bons modos ainda eram devidamente valorizados, na qual a tecnologia surgia para no
s auxiliar a viver neste mundo com mais conforto, sem estarmos sufocados por ela, como atualmente. Veja também Decadência Urbana e Moral Retorno ao Retrô PostModern Jukebox History – Roaring Twenties Moda e Cultura A estética dos anos 20 é muito mais parecida com a nossa, neste 90 anos passados, do que com a estética dos, então recentes, anos 1910. Observe: 1927 Foto Abaixo, a moda ainda dos anos 1900. 1909 Foto Abaixo, uma linha do tempo que resume o estilo geral da moda ao longo dos anos 20. Vestidos dos Anos 20 Moda dos Anos 20 – Destaque para o Chapéu Côco – Colorizada Moda dos Anos 20 – Destaque para o Chapéu Côco Fonte Veja mais Foto com um olhar sobre o figurino francês em pleno Rio de Janeiro de 1926
. Moda dos Anos 20 Os Loucos Anos 20 A “nova mulher” O símbolo mais familiar dos “Loucos Anos 20” é provavelmente a flapper: uma jovem de cabelos cortados e saias curtas que bebia, fumava e dizia o que poderia ser chamado de coisas “não-femininas”, além de ser mais sexualmente “livre” do que as mulheres da geração anterior. Na realidade, a maioria das jovens mulheres na década de 1920 não fez nada disso (embora muitas tenham adotado um guarda-roupas de moda), mas mesmo aquelas que não eram da moda ganharam algumas liberdades sem precedentes. Elas puderam votar finalmente (nos Estados Unidos): a 19ª emenda à Constituição havia garantido esse direito em 1920. Milhões de mulheres trabalhavam em empregos de colarinho branco (como estenógrafos, por exemplo) e podiam se dar ao luxo de participar da florescente economia de consumo. A maior disponibilidade de dispositivos de controle de natalidade, como o diafragma, possibilitou que as mulheres tivessem menos filhos. E novas máquinas e tecnologias, como a lavadora de roupas e o aspirador de pó, eliminaram parte da labuta do trabalho doméstico. Abaixo, um vídeo colorizado, com mulheres de 1929: Tecnologia A impressão que eu tenho é que o espírito do século XX apareceu mesmo a partir de 1920; impressão que passamos a ser uma sociedade moderna de fato, super tecnológica, como somos até hoje, a partir de então. O fato é que o mundo já vinha vivendo uma escalada ininterrupta de grande prosperidade desde meados do século XIX. Naquelas épocas ocorria o surgimento da eletricidade, das tele-comunicações, da indústria mecânica, da indústria petro-química, todos estes campos que abririam mercados incríveis que chegariam a um primeiro grande auge durante os anos 20. A década de 1920 foi en
tão o ápice desta prosperidade, especialmente nos EUA. 1929 Até que veio a Grande Depressão econômica de 1929, em que grandes fortunas – e elas eram muitas àquela época – desapareceriam de um dia para o outro. Arte Déco Eu diria que a grande herança que os anos 20 nos legaram foi sua estética. Uma estética autenticamente moderna, geométrica, bastante rítmica, porém sucinta, funcion
al, um tanto industrial, que preservava e valorizava ainda o ornamento meramente pelo decorativo, antes da dominação do movimento modernista (cujas sementes estavam sendo lançadas justamente nessa época) com sua verdadeira criminalização da ornamentação. Parfums Dentelles – French Advertisement – art by Tadeusz Lucjan Gronowski – c 1925 Fonte Esta estética ganhou o nome de Art Déco, e substituiu o Art Nouveau como o principal estilo decorativo internacional após a 1ª Guerra Mundial, continuando até a 2ª Guerra Mundial. O Art Déco representava a estética da era das máquinas, substituindo os motivos florais e fluidos do art noveau por designs geométricos, simplificados, que expressavam velocidade, poder e a escalada da tecnologia moderna. Poster – Feira Mundial de Chicago, 1933 Fonte As influências no design foram muitas, desde os modernos movimentos de arte, como Cubismo, Futurismo e Construtivismo, até antigos elementos de design geométrico das culturas exóticas do Egito, da Assíria e da Pérsia. Poster – Lithographic Poster by Pico, Art Deco, France, 1920 Fonte O estilo recebeu este nome de Art Déco na Exposição de Artes Decorativas de Paris em 1925, que marcou o pleno florescimento do design Art Déco. Simplificação e abstração sempre foram suas marcas registradas, embora a elegância graciosa e o exotismo de seus primórdios tenha
m cedido a um estilo mais musculoso e vigoroso no final da década de 1920 e 1930. Poster – Southern Pacific’s New Daylight, 1937 Fonte Essa fase final é frequentemente chamada de “Estilo Cassandre”, depois que seu artista mais famoso fez um show one-man no Museu de Arte Moderna em 1936. Os designs elegantes de navios e trens em alta velocidade de Cassandre ainda são considerados imagens por excelência do estilo Art Déco. Outros Posters da Época: Poster do fim dos Anos 20 Program Cover – Jed Harris Presents Broadway – art by E.P. Kinsella – 1926 ValdEs illustration for La Vie Parisienne, 1920s Veja mais Art Déco (inglês) Art Déco Society of New York Posters da época Art Posters Posters Atuais sobre os Anos 20 Arquitetura A arquitetura dos arranha-céus que florescia a partir de 1920 foi o que de mais emblemático e permanente aquele período nos legou. Edifício Chrysler – New York City – 1932 Foto Detalhe do Edifício Chrysler – Ícone do Déco Nova Iorquino Photo by Ilse Orsel Porta do Tribunal do Condado de Cochise – Arizona Foto Lustre da Carnegie Library – Reims, França – 1927 By Jacques Simon Foto Topo do Edifício da General Electric Foto Bryant Park Hotel – Nova York Foto Edifício Chrysler e Edifício Empire State, dois grandes ícones do déco novaiorquino. Museu do Art Déco – Moscou Estilo Art Deco Perfume Bottles Art Deco Perfume Bottles Relógio Art Déco Relógio Art Déco – Holanda Ventilador de Mesa em Bronze O nascimento da cultura de massa: Rádio e Cinema Durante a década de 1920, muitos americanos tinham dinheiro extra para gastar e gastaram em bens de consumo, como roupas prontas para vestir e eletrodomésticos, como geladeiras elétricas. Em particular, eles compraram rádios. A primeira estação de rádio comercial nos EUA, o KDKA de Pittsburgh, emitiu as ondas de rádio em 1920; três anos depois, havia mais de 500 estações no país. No final da década de 1920, havia rádios em mais de 12 milhões de residências. As pessoas também foram ao cinema: os historiadores estimam que, até o final das décadas, três quartos da população americana visitavam um cinema toda semana. Indústria Mecânica Mas o produto de consumo mais importante da década de 1920 foi o automóvel. Preços baixos (o Ford Modelo T custou apenas US $ 260 em 1924) e crédito generoso fizeram dos carros luxos mais acessíveis ao grande público no início da década; no final, eram praticamente necessidades. Em 1929, havia um carro na estrada para cada cinco americanos. Enquanto isso, nasceu uma economia de automóveis: empresas como postos de gasolina e motéis (motor-hotels, nada a ver com os motéis brasileiros) surgiram para atender às necessidades dos motoristas. A indústria mecânica pesada também vivia um auge de modernidade, já bastante avançada com os incríveis trens que já atravessavam continentes, porém àquele momento, trazendo aqueles veículos auto-motores compactos, que hoje chamamos pejorativamente de calhambeques, mas que à época eram o ápice da tecnologia de automoção. Ford Model T – Tecnologia de ponta… em 1920 Foto Speed (Velocidade) – Escultura de Harriet Frishmuth – Peça decorativa de Radiador de Automóvel O inacreditável Rolls Royce Silver Ghost de 1921 Anúncio da Motor Wheel, artista desconhecido – Anos 30 A Era do Jazz Os carros também deram aos jovens a liberdade de ir aonde quisessem e fazer o que quisessem. (Alguns especialistas os chamavam de “quartos sobre rodas”.) O que muitos jovens queriam fazer era dançar. Bandas de jazz tocavam em salões de dança como o Savoy, em Nova York, e o Aragon, em Chicago; estações de rádio e registros fonográficos (100 milhões dos quais foram vendidos apenas em 1927) transmitiram suas músicas para ouvintes em todo o país. Alguns idosos se opuseram à “vulgaridade” e “depravação” da música jazz (e aos “desastres morais” que supostamente inspiravam), mas muitos da geração mais jovem adoravam a liberdade que sentiam na pista de dança. Os romances de F. Scott Fitzgerald (1896-1940) narram muito bem a Era do Jazz. Eu poderia trazer algumas imagens antigas, daquela que foi considerada a era do Jazz, como esta: Gramophone – Anos 30 Mas neste caso, não é necessário. Em 2015 descobri – não por acaso certamente – uma banda que me fez voltar a me sentir fã de grupos musicais como há muito tempo não me sentia, desde o início dos anos 2000. Elenco Inicial do PostModern Jukebox Esta banda é a PostModern Jukebox. É uma banda de elenco rotativo em que eles de modo geral reinterpretam músicas pop atuais sob a roupagem retrô dos anos 20, 40, 50, 60, 70 e até mesmo 80. Esta banda foi o primeiro impulso mais forte que tive para ver as coisas antigas com outros olhos. Cada vídeo deles, principalmente os mais antigos, é uma diversão a parte. O vídeo acima não possui a estética dos anos 20, claro, mas passa bem o super astral positivo que esse grupo passa. Dá vontade de estar lá na festa com eles. O video abaixo mostra melhor essa mistura de leveza, brincadeira e valorização das raízes musicais que este grupo incrível representa. Abaixo, a diva Robyn Adele Anderson, que ajudou Scott Bradlee a fundar o grupo, e agora possui um canal seu com ótimas interpretações, e que hoje ouço até mais do que o canal do PMJ. Robyn Adele Anderson Eu evidentemente sei que as músicas daqueles primórdios eram bem diferentes, sobretudo mais simples, do que as de hoje, e que mesmo o PMJ apenas dá uma cara antiga, com tecnologias atuais a músicas atuais. Mas acredito que vale a citação a este grupo aqui pela capacidade que o trabalho deles tem de nos fazer pequenas viagens no tempo, a um tempo em que nossa humanidade ainda se destacava sobre a tecnologia, ao contrário de hoje, em que a tecnologia dominou nossas relações. As imagens a seguir são uma brincadeira a respeito do fato de que agora já em 2020 os “Anos 20”, vejam só, estarão de volta. A sugestão é que, como nas festas muito loucas dos anos 20, nós também nos vistamos com elegância, liguemos o PMJ na caixa de som e dancemos a noite toda, todas as noites. Eu topo! Whos ready for the Twenties again! PostModern Jukebox – Twenties Again – de 2016 para 2018 Abaixo imagem parodiando a série Game of Thrones. Gramophones – The Twentis Are Coming E abaixo, poster da turnê da banda neste ano. Anos 20 de novo. Agora, 2.0. Welcome to the Twenties 2.0 Tour Veja também Primeiro comentário meu sobre o PostModern Jukebox PostModern Jukebox – Facebook Canal PostModern Jukebox no Youtube Canal Robyn Adele no Youtube The Great Gatsby Abaixo segue três vídeos de diferentes produções com cenas daquele que foi para mim um dos grandes filmes sobre a época. Coincidentemente (ou não), os três trazem músicas de Lana Del Rey, esta incrível artista que parece ter sido trazida numa máquina do tempo direto dos anos 50, cujas músicas recomendo profundamente. Através dos vídeos é possível ter uma noção geral da estética do tempo, quando todas as tecnologias ainda eram muito primordiais e conservavam-se servis à nossa humanidade. Você é tão Arte Deco Jovem e Bela Publicidade Enviar a um Amigo Imprimir Leia também Retorno ao Retrô Música Folk Uma inacreditável Av. Rio Branco – O Rio de Janeiro do início do século XX – (Novas Imagens) Palácio Monroe – Símbolo da exterminação do patrimônio arquitetônico brasileiro Ciclo do Pop Por que o Brasil se chama “Brasil”? Para que serve a Arte? Livro O Leitor Apaixonado – Ruy Castro – Resenha Origem das Fake-news Noite de Festa – Virgínia Woolf Outros textos sobre... Cultura Estilo História Há 1 comentário para este post: Maristela 21 de julho de 2019 as 18:59 Que pesquisa deliciosa!! O que faremos 100 anos após tantas inovações e loucuras? Parabéns!!!! Deixe o seu comentário Nome E-mail - não será publicado Site / Blog Mensagem Publicidade RONAUD.com Desde 2008. Site pessoal de Ronaud Pereira com mais de 1400 textos para reflexão e outras postagens sobre os mais diversos assuntos, sempre observando e refletindo de forma prática e crítica (e às vezes, contraditória) sobre espiritualidade, valores, comportamento, dinheiro, amor, sexo, livros, política, enfim, esses assuntos bons de se conversar. Escrevo aqui como quem fala a um amigo. Saiba mais... Obrigado pela visita e boa leitura! Editorial Depoimentos e Mensagens dos Leitores Minha Lista de Leitura (NOVO) Entre em contato Política de Privacidade Parceria de Links ACOMPANHE Faça a sua busca Pesquisa personalizada Veja também Retorno ao Retrô Música Folk Uma inacreditável Av. Rio Branco – O Rio de Janeiro do início do século XX – (Novas Imagens) Palácio Monroe – Símbolo da exterminação do patrimônio arquitetônico brasileiro Ciclo do Pop Por que o Brasil se chama “Brasil”? Para que serve a Arte? Livro O Leitor Apaixonado – Ruy Castro – Resenha Origem das Fake-news Noite de Festa – Virgínia Woolf Leia mais sobre... Cultura Estilo História Melhores Textos Sobre Amor O Amor não é um Super-poder O Amor Não Existe Como Amar uma Mulher Amor Quebra-cabeça Por que você está sozinha(o)? Toda fogueira precisa de lenha Sobre o Ciúme Amar, um verbo ativo Vale a pena amar? O que significa Amar? Psicologia da paixão Exija menos O que é Amor Verdadeiro? Desapega que dói menos Uma metáfora para o amor Como esquecer um grande amor O Amor Não Existe Relacionamentos são um Peso Textos Reflexivos sobre Amor POESIAS Sobre Timidez Crenças, Valores e Princípios Energia Espiritual Crenças e Auto-sabotagem Insegurança Emocional O que é viver a vida? Entendendo a conversa fiada Como lidar com as pessoas Tudo sobre Timidez Para mudar de vida Não há nada de errado com você! Vamos! Toma uma atitude!!! Coragem para mudar Causa e Efeito Realizando Sonhos Cuide com o que anda lendo Problemas Faça alguma coisa! ...por Você! Estratégia para mudar de vida Provocando Mudanças Atitude Positiva Lei da Atração e Comprometimento Lei da Atração ou Lei da Ação? Por que a lei da atração não funciona? Pensamentos Positivos É preciso dar para receber Possibilidades Mudança de Vida e Auto-sabotagem Seja Homem! Bonzinho, nunca mais! (livro) A maior falha de um homem Capricha, rapaz! 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Os Anos 20 – O Espírito da Década de 1920
A mente esquerdista parece uma mente alucinada. Incoerências da Esquerda
A mente esquerdista parece uma mente alucinada. Mas é apenas uma vontade irrefreável de consertar o mundo, aliada a uma certa dificuldade com lógica.
Não por acaso a maioria dos esquerdistas são da área de ciências humanas, e escolhem essa área porque não tem matemática no currículo.
Era pra ser ironia. Mas é uma triste realidade. E a prova dessa realidade são as vergonhosas contradições entre as opiniões do ideário esquerdista. (atualização) Tipo esta: Ou tem custo, ou é gratuito, os dois não dá por causa de uma coisinha chamada lógica Segue um resumo das mais comuns incoerências da Esquerda brasileira. Veja por si mesmo(a): *** Amor por toda a vida É contra a violência para conter uma criança de 7 anos (com razão), mas é a favor do aborto, que tem um quê de homicídio. ***
Da mesma forma, é contra a pena de morte, porque é a favor da vida, mas é a favor do aborto. *** É contra a redução da maioridade penal, porque a prisão não combate a criminalidade, mas vive querendo criminalizar racismo, homofobia, machismo etc como forma de combatê-los. ***
Militam para anular pena de crimes “leves”. para combater superlotação, mas querem prisão por crime de ódio na internet. *** Defende mais e mais Estado para regular a vida das pessoas, mas é contra um dos principais agentes do Estado – a Polícia Militar. ***
Acredita que uma mulher usando roupas justas e sensuais não justifica o estupro (com razão), mas acredita que o bandido rouba por causa da cultura da ostentação material capitalista. Ou dito de outro modo:
Quando é caso de estupro, alegam que a culpa nunca é da vítima (com razão), mas quando é caso de assalto, alegam que a culpa é da vítima que fica ostentando seus bens despertando a inveja do pobre bandido. ***
Vamos supor que a causa da bandidagem fosse mesmo a cultura de ostentação aliada à falta de oportunidades aos mais pobres. Neste caso, o que gera mais oportunidades é justamente uma economia desenvolvida, um mercado pujante, a negociação ampla de itens surgidos da criatividade em ciência e tecnologia, ou seja, o capitalismo funcionando a todo vapor. Mas daí eles são completamente anti-capitalistas e querem que os governos atuem na geração de oportunidades.
Ora, governos são balizadores sociais, não geradores de oportunidades e riquezas. *** Gritam aos quatro ventos a necessidade de reduzir a fome no mundo, mas são preponderantemente contra o agro-negócio, cuja super-produção é fundamental para levar comida a quase 8 bilhões de pessoas. ***]
Acredita nas palavras de Beauvoir: “Ninguém nasce mulher, torna-se mulher” ao mesmo tempo em que afirma que o gay já nasce gay. *** Dizem que os conceitos de masculino e feminino são construções sociais e devem ser combatidos. Mas defendem a igualdade social, a qual é uma evidente construção social, já que na natureza não encontramos qualquer forma de igualdade. Na natureza sobrevive o mais forte e o que que melhor se adapta ao ambiente. *** Dizem que feminismo não é o contrário de machismo, mas vão te chamar de machista por não concordar com o feminismo. *** Acredita que o evangélico é um câncer da intolerância no Brasil, mas acha que a Europa deve aceitar incondicionalmente os imigrantes islâmicos. *** Um país pode estar devendo até as cuecas e calcinhas de seus habitantes (como acontece com a Grécia), mesmo assim são contra medidas de austeridade. *** Idolatra o regime cubano, mas prefere comprar apartamento em Paris. *** Vota no PT em defesa dos pobres. *** Assim não dá pra conversar. Ninguém tem obrigação de ser expert em lógica, entretanto, uma certa prudência antes de sair berrando seus ideias aos quatro ventos evitaria o ridículo. O drama do troco Vale observar que a dificuldade com aspectos lógicos e racionais é a causa primeira do fervor religioso. Não é de se estranhar, assim, a incrível semelhança entre o fanatismo esquerdista e o fanatismo religioso, ambos profundamente idealistas, convictos de que a realidade DEVERIA ser outra além da que é, só porque assim se quer. Socialista de Iphone –
Diz que menores de idade praticam um número insignificante de crimes – 5 minutos depois diz que se reduzir a maioridade as prisões irão superlotar; – Diz que o PT acabou com a pobreza no país, para 5 minutos depois dizer que o aumento da violência no Brasil é consequência da pobreza; –
Odeia Israel e chama a direita liberal/conservadora de nazista; – Defende a liberação das drogas e enche a boca pra dizer de forma pejorativa que o Aécio Neves é viciado em cocaína; – Diz que a polícia é fascista, mas defende a ideia de que apenas a polícia possa usar armas; – Diz que a cadeia não resolve, mas quer que quem conte uma simples piada sobre gays seja preso por homofobia de forma inafiançável; – Diz que o problema do mundo é o livre mercado e logo depois diz que Cuba só vai mal por causa do embargo “econômico” norte-americano; – Diz que meritocracia simplesmente não existe, mas diz que a Dilma ganhou única e exclusiva por mérito; – Defende literalmente os ideais de Benito Mussolini – tudo para o Estado, nada fora do Estado – e chama quem ousar ser contra de fascista; –
Diz que combate os estereótipos de cor, sexo, classe social mas chama os outros de coxinha, de elite branca e por aí vai; – Prega o fim do “consumismo” capitalista num dia e defende um salário mínimo de R$ 3.000,00 noutro dia; –
Fala que impeachment é golpe mas já gritou Fora Collor, Fora FHC e hoje grita Fora Temer, Fora Cunha e Fora Alckmin; 🙄 haja paciência Fonte Mais um pouco Nos protestos de 2013, a esquerda, que sempre defendeu o povo, percebeu que o povo que ia às ruas não defendia exatamente as coisas que ela achava que o povo deveria defender. Então passou a questionar se o tal povo era povo mesmo, e depois, a questionar o próprio povo. Tem uma parcela da esquerda que é divertida. Prefere ficar do lado dos livros a ficar do lado das gentes. Enquanto o povo nas ruas não for “o meu povo” — aquele sobre o qual ela leu e idealizou a vida inteira –, é melhor que não tenha povo nenhum. Que siga silente. Até, quem sabe, um dia, talvez, por alguma casualidade (que ela acha que se deve à iluminação, à conscientização, à politização, ao desvelamento do sofrimento para essas massas que já o sentem todo o dia, todo dia), surgir O Povo — essa instituição que, por essa esquerda, pelo visto, tem até copyright. Victor Cândido Porto Assim Millôr entendia tal postura mental: O comunismo é uma espécie de alfaiate que quando a roupa não fica boa, faz alterações no cliente. Millôr Fernandes …and The Oscar goes to: Dá meus Direitos Trabalhistas aqui!!! Estagiário PJ, alguém? Publicidade Enviar a um Amigo Imprimir Leia também Skin in the Game – Arriscando a própria pele Discutir com idealistas Vire à Direita – Pela liberdade de expressão, pela educação e pela lógica Marxismo e inveja Idealismo e a Realidade Invencível Mulheres e prudência Raciocínico brasileiro Em busca da Verdade Sobre Não Entender Ironia A maior questão existencial Outros textos sobre... ]
Esquerda (Política) Idealismo Incoerência Ingenuidade Ironia Lógica Machismo Realidade Socialismo Deixe o seu comentário Nome E-mail - não será publicado Site / Blog Mensagem Publicidade RONAUD.com Desde 2008. Site pessoal de Ronaud Pereira com mais de 1400 textos para reflexão e outras postagens sobre os mais diversos assuntos, sempre observando e refletindo de forma prática e crítica (e às vezes, contraditória) sobre espiritualidade, valores, comportamento, dinheiro, amor, sexo, livros, política, enfim, esses assuntos bons de se conversar. Escrevo aqui como quem fala a um amigo. Saiba mais... Obrigado pela visita e boa leitura! Editorial Depoimentos e Mensagens dos Leitores Minha Lista de Leitura (NOVO) Entre em contato Política de Privacidade Parceria de Links ACOMPANHE
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Incoerências da Esquerda
Significado de Empatia
Significado de Empatia?
O que é Empatia?
Empatia significa a capacidade psicológica para sentir o que sentiria uma outra pessoa caso estivesse na mesma situação vivenciada por ela. Consiste em tentar compreender sentimentos e emoções, procurando experimentar de forma objetiva e racional o que sente outro indivíduo.
O termo foi usado pela primeira vez no ínicio do século XX, pelo filósofo alemão Theodor Lipps (1851-1914), “para indicar a relação entre o artista e o espectador que projeta a si mesmo na obra de arte”. O termo advém do grego EMPATHEIA, formado por EN-, “em”, mais PATHOS, “emoção, sentimento”.
Ser empático é ver o mundo com os olhos do outro e não ver o nosso mundo refletido nos olhos dele.
A empatia leva as pessoas a ajudarem umas às outras. Está intimamente ligada ao altruísmo – amor e interesse pelo próximo – e à capacidade de ajudar. Quando um indivíduo consegue sentir a dor ou o sofrimento do outro ao se colocar no seu lugar, desperta a vontade de ajudar e de agir seguindo princípios morais.
A capacidade de se colocar no lugar do outro, que se desenvolve através da empatia, ajuda a compreender melhor o comportamento alheio em determinadas circunstâncias e a forma como outra pessoa toma as decisões.
Com origem no termo em grego empatheia, que significava “paixão”, a empatia pressupõe uma comunicação afetiva com outra pessoa e é um dos fundamentos da identificação e compreensão psicológica de outros indivíduos.
Na psicologia e nas neurociências contemporâneas a empatia é uma “espécie de inteligência emocional” e pode ser dividida em dois tipos: a cognitiva – relacionada com a capacidade de compreender a perspectiva psicológica das outras pessoas; e a afetiva – relacionada com a habilidade de experimentar reações emocionais por meio da observação da experiência alheia.
Pesquisas indicam que a empatia tem uma resposta humana universal, comprovada fisiologicamente. Dessa forma pode ser tomada como causa do comportamento altruísta, uma vez que predispõe o indivíduo a tomar atitudes altruístas.
Forte Abraço,
Denis Eustáquio
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